サッカーの守護神　白峯神宮

白峯神宮は、明治天皇が明治元年に崇徳天皇を祭るために御創建した神社。続いて淳仁天皇の霊を迎え合祀した。

もともとこの地は蹴鞠の宗家である飛鳥井氏の土地でであったため、精大明神（蹴鞠の神）が祭られており、サッカーをはじめとするスポーツ関係者が多く参拝に訪れる

崇徳は平安時代の終わり、退位した天皇が実権を握っていた院政期の天皇で、保元の乱の首謀者であった。

退位したものの、諸般の事情で権力を手にすることができず、鳥羽天皇の死後、自分を差し置いて権力を手に入れた後白河天皇を除くために保元の乱を引き起こしたのであった。
だが、あっけなく敗北し、崇徳は讃岐に流された。

九年間の辛苦の配流生活の末に亡くなるが、「日本の大魔縁(学問や修行を妨げる悪神)となって、天皇一族を倒し、それ以外の民を支配者に立てる」と、京都の王朝を呪い続けていたという。

「源平盛衰記」には、その遺体が白峯山に運ばれるとき、一天にわかにかき曇って雷雨となり、その柩から血がほとばしり出た、と語られている。

普段は人影もないが、高校野球の監督やJリーグの選手がよくお忍びでお参りにくる。
有名選手の色紙なども奉納されている。

和名：オガタマノキ（モクレン科オガタマ属）学名：Michelia compressa Sorg
その名は招霊（おぎたま、霊を招くの意）が、なまったものとも言われるところから、神社の境内によく植えられています。

本オガタマノキは、樹高約１３ｍで一説では樹齢８００年と言われていますが、今も旺盛に春には白い芳香のある花を咲かせ、秋にはピンクの実を落として鳥たちや多くの生物を育んでいます。

この木が京都では最大のもので、京都市指定天然記念物に指定されています。
長い歴史が感じられるその風貌から、如何にも霊を招いて寿ぐような雰囲気が漂います。

ただ、近年この地の環境の変化は人間が感じる以上に、この老木には厳しいように思われます。
いついつまでもこの精気が守られるような環境にしなければならないと感じられます。

天皇は御幼少時より和歌・管絃の道に秀でられ、王朝文化の進展に大きく御貢献、数多の名歌をお詠みになり、殊に小倉百人一首の｢瀬をはやみ岩にせかるる滝川のわれても末に逢はむとぞ思ふ｣は有名であります。

相思相愛の男女にもご利益があるとか。

崇徳天皇御廟祭
京都の繁華街・祇園の真ん中に、崇徳天皇御廟 があります。

場所：東山通安井一筋上がる、如月小路を西へ二筋、突き当たる万寿小路、祇園花見小路甲部歌舞錬場(GION corner)の裏(東側)の楠の巨木の元に御廟はあります。

お祭日：毎月21日には白峯神宮の神職が奉仕し、祇園の女将さん方も参列されて御廟祭が斎行されます。

刑部卿藤原頼輔も、時の関白九条兼実に「無双達者」と賞賛された達人で、その孫に当たる飛鳥井雅経と難波宗長は、それぞれ飛鳥井流・難波流なる「流派」を打ち立てて、ここに「蹴鞠道」が確立されたわけです。

飛鳥井雅経と難波宗長は鎌倉に下向し、蹴鞠道の普及に努めた結果、将軍・執権を始め、多くの鎌倉武士たちが蹴鞠に熱中し、争うように両派に弟子入りしました。

ちなみに飛鳥井流には、鎌倉幕府二代将軍・源頼家らが、難波流には、五代将軍・藤原頼嗣、五代執権・北条時頼らが入門しました。

室町～江戸時代、難波流は衰退したが、飛鳥井流は綿々と受け継がれ、幕府や朝廷の要人・貴人たちに蹴鞠を教え続けた

有名スポーツ選手が使用したボールも奉納
白峯神宮の見どころは、境内のあらゆる社に奉納されている数多くのボール。

必勝祈願に訪れた参拝客が、勝利のお礼参りをした時に奉納したものです。

特に社務所に置かれているボールの前には、たくさんの人がやってきます。
そこに置いてあるのは、なんとワールドカップで使用したものや、オリンピックの女子バレーボールの試合で使用したもの。

スポーツ選手が実際に競技で使用したボールを触ることもできるので、特に子どもたちに大人気です。

飛鳥井
白峯神宮の飛鳥井は平安の昔から有名です。平安時代の歌謡曲の催馬楽｢飛鳥井｣には｢飛鳥井に宿りはすべし、や、おけ、蔭もよし、御水(ﾐﾓﾋ)も寒し、御秣(ﾐﾏｸｻ)もよし」と謡われていて、オアシスのように人々が憩っていたと想像されます。