率川（いさがわ）神社　三枝祭（ゆりまつり）

三枝祭（さいくさのまつり）の名は白酒黒酒（しろきくろき）の酒樽に本社三輪山でとれた笹百合の花（古名さいくさ）を飾ってお祭りするところから起こった。

文武天皇大宝年間（701～703）から伝わる古式の神事でお供えの百合の花は疫病よけとして、参拝者が競って乞い受ける。「ゆりまつり」とも言う。

率川（いさがわ）神社とストレートに読める人は、かなりな奈良通。
山の辺の道の南部、三輪山あたりを歩いたことのある人なら、あるいは知っているかも。
率川神社は三輪神社の摂社であり、奈良市で一番古い神社。

本殿三棟
媛蹈鞴五十鈴姫命（ひめたたらいすずひめのみこと）を中心に、左殿には父の狭井大神（さいのおおかみ）、右殿には母の玉櫛姫命（たまくしひめのみこと）が祀られている。

このお祭にはロマンティックな伝説があります。
三輪山の麓、狭井川のほとりに住んでおられた大物主大神（おおものぬしのおおかみ）のお子様で当神社の御祭神である五十鈴姫命（いすずひめのみこと）が、お供の乙女達と一緒に笹ユリを摘んでいた時、神武（じんむ）天皇が通りかかり、姫の清らかな美しさに惹かれて、皇后に迎え入れられたということです。

一般参観者は招待客の後ろから見る形になり、神事をまともに見ることはできません。

特殊神饌を供える。

酒樽にササユリを飾って供える。

ササユリを持って神楽「うま酒みわの舞」を奉納する4人の巫女。
頭には日陰鬘（ひかげのかずら）というシダ科の植物を巻き長くたらした髪の上には立派な熨斗（のし）をつけている。

１時間掛けた神事が終わりました。
控え所に下がる巫女、髪の上の立派な熨斗（のし）が印象的。

午後からは清楚（せいそ）な装束を着けた七媛女(ななおとめ)やゆり姫ら約200人が市内を行列。

待ちくたびれたおじさんは居眠りの最中。
提灯もササユリです。

稚児行列に参加する人たちが集まってきます。
お母さんたちは揃いのササユリの浴衣。

花車を曳く子供達はササユリの笠を背負っています。

幟を先頭にいよいよ行列の出発です。

ササユリ（ここでは造花）を載せた花車を曳く子供達。

七色の着物の七媛女（ななおとめ）、先頭は本年の媛蹈鞴五十鈴姫命（ひめたたらいすずひめのみこと）役のお嬢さん。
この後に七媛女とゆり姫が続きます

市内を歩く練り行列には、県内の大学で学ぶ中国やハンガリーなどの外国人留学生９人も参加しています。

お下がりの入った紙袋をもって行列に参加です。
紙袋に書いてある「子守明神」は別名、子育て、安産の神さまとして信仰されてきました。

市内を行く稚児行列。

ゆり姫の被りものにもササユリ。

千早（ちはや）にもササユリ。